终南山是中国道教诸多神仙信仰的形成地

“终南自古多神仙”，终南山历来都是高道云集、仙人出没的仙山洞天，所以，这里也自然是道教诸多神仙信仰的发源地与形成地。

1.从老子演教到道祖太上老君，再到道教神仙信仰的最高尊神——三清

老子于楼观授经讲道，留下《道德真经》五千言，道教不仅以此奠定了思想与理论基础，亦借此逐步完成了后世道教对老子由圣人向道祖太上老君之神化过程，直至形成了道教神仙信仰体系中的最高尊神：三清。

2.从关令尹喜到楼观派创始人，再到真人、祖师

尹喜对《老子》思想作了阐发，写了《关尹子》九篇和《老子内传》等著作。后世逐步创立了著名的楼观道派。关令尹喜也因此被册封为真人，成为道教一代祖师。

3.道教太乙神的信仰

继楼观传说之后，汉武帝于元封初年(前110)夜闻太乙神之告，第二年在终南山大和峪口建太乙宫，以祭太乙山神。

太乙神，乃道教天神，主尊贵安泰，护山河物种，是古代帝王封禅祭祀主神之一。今终南翠华山下仍有供奉太乙神庙的太乙宫，是道教太乙神信仰的重要仙迹。

4.从吕洞宾“黄粱梦觉”到八仙信仰

道教祖师吕洞宾于长安酒肆(今古城东门外八仙宫门前的长乐坊)遇钟离权，以“一枕黄粱点破千秋大梦”而悟道，经过苦心修炼，终成正果。在民间关于吕祖慈悲济世、显化度人的传说和事迹广博，是最受百姓敬仰崇拜的神灵之一。

随着吕祖信仰的深入人心及其演法度人圣事的普及，由此进一步演化出关于八仙的传说和对八仙的崇拜与信仰。

5.从活死人墓修炼到全真派祖师在“活死人墓”修炼的王重阳后来创立了全真道。传说大定十年正月初四，他召集弟子吩咐后事，然后飞升。元至元六年(1269)，元世祖忽必烈敕封王重阳为“重阳全真开化真君”，至大三年(1310)，元武宗进一步加封其为“重阳全真开化辅极帝君”。